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大城市里看不到草原或海边那样的黄昏。这里没有地平线上的落日，没有染红大海的晚霞，你只会发现夜晚的霓虹取代了白天的阳光。在大城市里，是难以享受大自然丰富多彩的景色转换的。

但只要你留心观察，你就会发现在大楼之间的峡谷里，还是有黄昏的。虽然与草原海边不同，但人们的姿态和动作会告诉你黄昏即将来临。

但换一种观点来看，人只有在恋爱的时候才是最单纯的。世俗的善恶标准姑且不论，当一个人在爱着别人的时候才会变得最质朴。

春天的拂晓，睁两下惺忪水淹，然后再水阁回笼觉是很舒服的。安艺虽然知道天就要亮了，但还是想继续享受被窝里的温暖。

“春眠不觉晓”这句诗说的真是恰如其分。

但“晓”具体指什么时候呢？

《枕草子》的记载是这样描述春天的“曙”的：“天际渐白，山脊微明，紫云缭绕……”

这副情景不难想象。而《万叶集》里写的“明时”和“鸡鸣”，则似乎是用来描述将明未明的“晓闉”的。与之相比，“曙”似稍在气候，从“会明”和“未明”的表述来看，大概可以解释为黑夜朦胧露白，景物依稀可见的时候。

总之，春晓时候的睡眠，是半梦半醒的。也许可以说是处于一种轻度睡眠的酩酊状态之中。

睡的深沉固然可以贪享春眠，睡得浮浅则难免冥思苦索。

不可思议的是，春晓醒来的时候，安艺常会陷入一种臆想，觉得自己正置身于一个虚拟的世界之中。他自己，周围的环境，破晓的天空，所有这一切都如同虚无缥缈的“泡沫”一般。

这个世界不过是场梦，不会留下任何有型的东西。但是人们却都蒙在谷里，东奔西走，忙忙碌碌。

女人对男人怨声不绝的，是眼下沾花惹草的小打小闹；而男人对女人惴惴不安的，是将来翻脸无情的一刀两断。用一颗草来打比方的话，女人是担心草叶的摇摆，男人是挂念草根的变化。草叶虽然不停地摇摆，但也只会影响表面；而从不摇摆的草根一旦动摇，则意味着要被连根拔起，寸草不留。

当然情况也不尽然如此。有时草叶的摇摆也会殃及草根，草根的晃动也可能只使草叶更为摇摆而已。

这些年轻女子也许已经忘了，“隐而不露方为美。”

然而安艺无意对此横加指责。

华美也罢，邋遢也罢，时尚总会按它自己的路线不断翻新下去。只有当到达尽头无路可走的视乎，人们才会恍然大悟，重又反璞归真。

人们用不着求助历史，这种基本的智慧与审美意识他们还是具备的。然而，人们往往会感慨早知今日，何必当初。这也是他们的一种无奈。

对于这一点，安艺早已看得很透，也放得很开。

话说回来，他自己并没有对别人说教的资格。如果从世俗的纲常伦理去进行诘问的话，他势必会无言以对。

如果一定要找出什么夸耀的话，那也许就是他“对美的不断追求。”倒不是为了辩解，他坚信自己不顾年龄和有家有小的具体情况去追求抄子，就是在延续“对美的不断追求。”

与绚丽多彩的黄昏相比，夜色的降临却是如此悄然无声。

“全部都要看不见了……”

阳光灿烂的一天，染红雪面的落日，覆盖大地的积雪，不久就要像破灭的泡沫一般看不见了。

物换星移，他们两人留给各自家庭的爱憎、怀念与愤怒，都将随着岁月的流逝而逐渐消退、淡漠。而现在依偎在冬馆中的安艺与抄子，总有一天也要从这块土地上消失掉。

回首走过的路，一切都犹如泡沫般虚幻无常。

然而，望着雪面上那最后一抹余辉，安艺告慰自己，正因为人生虚幻无常如同泡沫，此时此刻才应该尽情燃烧。

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